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瑜伽的分类

瑜伽(Yoga) 是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、冥想和宇宙的自然和创造。

印度古语有云:世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式,一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合,例如道教的“功德成神”说,与儒家的“忠烈祠”信仰。

瑜伽五大类

  • 身,诃陀瑜伽。
  • 心,胜王瑜伽。
  • 知,智慧瑜伽。
  • 情,虔信瑜伽。
  • 意,行动瑜伽。

哈达瑜伽

(梵语:हठयोग Hathayoga)。“ 哈(梵语:ह)”的字意为太阳,“达(梵语:ठ”为月亮[3]。以学习呼吸与身体锻炼为主。现代的哈达瑜伽被统括为体位法的练习,所以所有强调体位法身体锻炼的派别都可以归纳到哈达瑜伽里。

胜王瑜伽
王瑜伽,又称“罗阇瑜伽”、“胜王瑜伽”。胜王瑜伽以波颠阇利的《瑜伽经》为主要经典,强调八步功法身心并行的锻炼,尤其着重于静坐与冥想的锻炼,以达到天人合一的三摩地为目标。目前印度有些寺院团体仍以胜王瑜伽作为标榜。

知识瑜伽
智瑜伽,又称“知识瑜伽”。以理性的思维、逻辑思辩以探求真理的瑜伽。用印度人的观点来看,中国的老子、庄子等可以视为智慧瑜伽修行者。

至善瑜伽
信瑜伽,又称“虔信瑜伽”、“信爱瑜伽”、“奉爱瑜伽”、“至善瑜伽”。追求超越情绪、理性纯善的道之爱,以冥想、唱诵、礼拜等严谨的宗教生活态度以及积极行善来达成。为笈多王朝时期印度教巴克提运动的中心内容。

行动瑜伽
行瑜伽,又称“业瑜伽”、“羯磨瑜伽”、“行动瑜伽”,通过积极入世的一系列实际行动来达致功德圆满。圣雄甘地即行动瑜伽奉行者。

梵颂瑜伽
咒语瑜伽,“曼怛罗”(mantra)义为咒语、梵颂、真言、神咒、秘密语,“曼怛罗瑜伽”也可译作“梵颂瑜伽”、“咒语瑜伽”。瑜伽的众多修练方法之一,许多瑜伽派别都采用,各自的差别为宗教歌唱、咒语念诵、秘密咒语念诵等等。唱诵时讲求心气合一、专注、信心,长时间的唱诵时常容易引发念者的宗教经验,效果强烈又简单,所以各大派别都很重视此练法。

念诵一般采用7个“种子字”,各自代表人的七轮。

密传瑜伽
密瑜伽,“怛特罗”义为密传、密教,“怛特罗瑜伽”也可译作“密瑜伽”、“密传瑜伽”。俗称“双修”。千年师徒的秘密传承,着重于开发生命能量,超越凡人境界的修练。密宗瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用男女性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、太阳能修练法等等。

瑜伽的“八支分法”

瑜伽之祖波颠阇利撰写的古典经典文献《瑜伽经》,详细说明瑜伽的“八支”(Eight Limbs),即八种方法:

  • 禁戒(Yama):是指外在控制,宇宙的道德戒律。
  • 律仪(Niyama):是指内在控制,通过自律进行自我净化。
  • 体位(Āsanas):是指瑜伽姿势,也称调身。
  • 调息(Prāṇāyāma):系统的呼吸方法,呼吸的控制和能量的处理。
  • 制感(Pratyāhāra):精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来,是指感觉消失,控制内心,也称调心。
  • 专注(Dhāraṇa):集中注意,一心一意。集中专注力以提升生命之气。
  • 禅那(Dhyāna):即冥想。
  • 三摩地(Samādhi):由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中,和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止,看似在睡眠,但头脑仍保持警惕。

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